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第六十九章 物极必反

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    这天夜里,张三爷将他的三个徒弟带到后堂,让他们在祖师爷曹公像前跪下,叩了头,上了香,便每人传了一枚摸金符。

    随后还要传行规、器械、掌故等等,张三爷先问金算盘三人,可否知道世上为何自古便有倒斗的行当。

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    金算盘师兄弟三人也是久涉江湖之辈,见闻广博,对诸行百业、各路乡俗所知甚详,见师傅问起,就争着纷纷回答:

    天底下有三教九流,三教是“释、道、儒”,九流是指九个阶层,其中又分上九流、中九流、下九流,三教九流中各类营生甚多,纵览共有三百六十余行。

    所谓“上九流”,是一流佛主二流仙,三流皇帝四流官,五流员外六流商,七流当铺八流匠,第九流是种庄稼的农夫,这都是正经的营生;中九流里手艺人比较集中;数到下九流,便是戏子伶人和娼妓之类。

    在这三教九流中衍生出的几百个行业里,本来没有倒斗这么一行,倒斗是属于外八行。外八行里有金点、乞丐、响马、贼偷、倒斗、走山、领火、采水,合称“五行三家”,其实细论起来,这里边有好几行都可以算得上是“盗行”,可在外八行里却给分开来算了,比如响是明盗,所以不能与飞贼一类的暗盗相提并论。

    至于倒斗,占了五行里的“土”字,按理说也属盗行,和响马、飞贼无异,做的是盗墓摸金的举动。往高处说,倒斗算是劫富济贫;往低了说,也是发死人财,做损阴德的勾当,一高一低,判若云泥。

    摸金校尉自然不是散盗可比,所作所为,从来都是盗取硎珍爱玉周济穷苦,当得起“次亦有道”四字,在世间一向名声不俗。只因自古穷人多,富人少,富者太富,穷者太穷,所以才有了外八行里的几路盗行,专做替天行道的举动。

    张三爷听罢摇头道,你们说倒斗这行当是替天行道,但却曲解了“天道”之意,摸金倒斗也并非是这么来的。世上的人有穷有富,富贵也好,贫贱也罢,这多是命中注定分内得来,哪里用得着响马盗贼来替天行道?这只不过是他们杀富劫财的借口而已。

    倒斗却是盗墓挖坟的勾当,为什么有人做此营生?只因历朝历代素尚厚葬,任何一座山陵古墓,从修筑之日起,就要耗费民间无穷血汗,不只陪葬的宝货不计其数,更要杀殉活埋,连筑陵的工匠也难逃灭口之灾。

    须知天道有容,上天有好生之德,任那墓主生前是开国的明君还是治世的能臣,只要在死后的幽冥之事上奢用太过,必然亏了大德;再者墓址大多选在风水宝地,将天地造化的龙脉据为己有,也会遭鬼神之忌,天道历来不佑此辈。

    倒斗这行当,就应了天理循环,不论山陵巨冢如何深埋大藏,也早晚要遭倒斗之灾,一报还一报,这正是天理不泯之处,所以摸金倒斗,并非仅仅是盗发古墓、劫富济贫这么简单,也暗合着大道中的兴废之理。

    就好比是咱们这个大清国,康熙乾隆治世之时国富民丰,何等的盛世,可如今真是内忧外患,千疮百孔,眼看着就要玩完了,所谓物极必反,有过兴旺之时,也就自然要有衰亡之期,说到最后都是个“命”。

    金算盘师兄弟三人,都知道师傅张三爷学究天人,胸罗万象,无技不精,元事不通,而且擅长占卦推演,对他们说这番话,似有深意,一时未能尽数领悟,只得跪在地上恭听教诲。

    张三爷又讲起摸金校尉的起源来历,最后说到各种行规掌故。他说摸金校尉从来没有师徒之分,我传给你们寻龙诀和分金定穴之术,这是师传徒,但戴了摸金符一同去古墓倒斗,那就不能算师徒和师兄弟了,而只能算是把命绑在一起的“伴当”,也就是同伙。你们兄弟三个今后出去倒斗,一不能坏了行规;二不可贪恋名利,辱没了摸金的名头;第三要互相照应,有什么大事小情,都勤商量着。

    之所以如此嘱咐,是因为张三爷非常了解他这几个弟子,他们各有所长,也各有所短。了尘自幼洗髓换骨,擅长轻身术,能飞檐走壁,摸金的手段更是高强,但他心性慈悲,手底下不硬,有些优柔寡绝,行事不能当机立断,这在盗墓行里是个大忌。

    那铁磨头也是一身本事,胆大包天,不惧鬼神,论杀人越货勾当他都是行家里手,可身上匪气太重,脾气点火就着,做事又比较草率,是个祸头。

    而金算盘精通易理五行,是个盗墓高手,又识得世间各种奇异方物,他虽然心机灵巧,细密谨慎,只可惜此人身手不行。... -->>
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