25、第二十五章

    “君”字拆开解, 上“尹”下“口”。尹为治理，口为号令。

    故凡被尊之为“君”者，地位势必高人一等, 决策可定人兴衰荣辱，言行能断人生死祸福。

    是以，两千多年后的女子们从不称伴侣为“夫君”。

    她们不将“觅得良人”视为“归宿”, 所谓“缔婚姻之约, 结两姓之好”，于她们是新一段征程。

    对她们而言, 那纸婚书赋予夫婿与她们携手余生、同舟共济的权利, 从此二人富贵同享、生死共担, 誓言彼此宠爱、守望相助, 共同尽力撑起一家乃至一族。

    但那纸婚书赋予对方的所有权利中, 绝不包含“从今后此人高我一等, 尽付余生, 任凭主宰”。

    因为她们并非“靠他活下去”, 而是“与他一道活下去”。

    当世女子苦而无助，盖因从出生之时起, 她们就注定只能以依附的姿态生存。

    稚龄时所得庇护来自父族, 婚后源于夫婿。如此她们确是拥有一种好，后世女子偶尔也会羡慕乃至向往——

    不必寒窗苦读, 不必闻鸡起舞；玉盘珍馐，锦衣华服；十指不沾阳春，终老不知红尘。

    但要想拥有这般闲逸的人生, 首先就要完全交付出自己的人生。

    生死、荣辱、“我”，全属他人掌中物。

    没错，是“物”。

    夫君喜之，便捧如至宝，珍重收藏；厌之，则弃如敝履，潦草处置。

    这是“不必四体劳苦”的代价。

    *****

    那个下午，岁行云与卫令悦谈了许多。

    关于那位薛公子二房夫人的遭遇，她们有着同样激烈的怜悯、痛心与愤怒，却也有着同样的无计可施。

    想要暗中帮着设灵祭奠超度，却无人知她原本姓名。

    岁行云与卫令悦都相信，那位夫人若在天有灵，绝不会愿继续被人冠以“薛国公子二夫人”这样的称谓。

    她们又想到去城郊乱葬岗寻一遭，或许可以帮着让可怜人入土为安。最终却发现根本做不到——

    那位二房夫人恭谨顺柔，多年足不出后院。质子夫人能出席的场合也甚少露面，想是为避免与大房夫人积怨。

    因为这个缘故，仪梁城中见过她面貌的外人极少，只听说是“身娇貌美，性情柔嘉”。

    有此前情，就算容颜未腐，外人也很难从乱葬岗上寻对人。

    还求告无门，无处能帮她伸冤。

    这口恶气实在憋屈。但二人总不能私自去将那薛公子剁了帮她报仇，也就只能憋着闷肝火了。

    “就这么没了。被人当笑话议论数月后，再无几人能记起世间曾有过这样一个人，”卫令悦以绢拭泪，“女子苦如斯者不独她，也不会至她为止。”

    “女子要想不苦，需得活成‘人’。”岁行云双臂交叠，俯身趴在雅阁栏杆上，怔怔望着场中棋盘上激战中的棋子们。

    这已是今日最后一场。

    前两场她都凭上辈子丰富的实战经验成功押对胜方，带着卫令悦一道赢了不少，这场看起来也不会输。

    可她非但无法欢喜开怀，胸中郁气反倒更重。

    “是啊。可生就了这女儿躯，要如何才能活成‘人’？”卫令悦也以同样姿态与她抵肩，困惑感慨。

    “我常想起小时。依稀记得也曾有那么几年光阴，我与兄长、弟弟们差不太多，长辈还会夸我伶俐出众、胆气过人。后来也不知怎的，我慢慢就比不上他们了。我不明白究竟从何时开始比不上的。”

    岁行云偏头看了她一眼：“悦姐，你屏城卫氏这般大族，定有族学家塾吧？”

    “自是有的，”卫令悦不明她为何突然问起此事，但还是耐心作答，“分为开蒙识字的小塾与精进学业的族学。”

    “男女都能进吗？”岁行云又问。

    “族中姑娘也能进小塾，但不是个个都行，”卫令悦指了指自己，“就说我吧，我家由我父亲掌事，他开明些，允许我识字，我祖父生前在族中又有几分威望，这才得族中长老们首肯进了小塾的内院。”

    岁行云挑眉：“内院？开蒙小塾还分开授课？内外院夫子不同？”

    “对，小姑娘在内院，由女夫子教导，每日授课两三个时辰，课业轻松许多。小小子们在外院，夫子皆是饱读诗书、见识广博之人，故从开蒙起就得经年累月寒窗苦读。”

    所谓“族中女夫子”，无非也就是识得些字，那小姑娘们自也仅止于“识得些字”。

    如此，更高一等可精进学业的族学，自然而然就与姑娘们完全无关了，去也学不明白。

    “悦姐你方才说，不知何时开始比不上兄长、弟弟。不就从这时？若我没猜错，你卫氏武艺也传男不传女，可对？”岁行云涩然勾唇。

    卫令悦点头，恍然大悟：“当世女子从何时起落人一头？竟自教化始。”

    小小子们经年累月“寒窗苦读、闻鸡起舞”时，小姑娘们还欢喜庆幸自己课业轻松，这如何不落人后？

    并非小姑娘天生怠懒、不求上进。是大人会讲，你是姑娘，自当被如珠如宝宠着护着，不必去吃那样的苦头。只需娇娇美美，长大觅得好儿郎做夫君，便能此生无忧。

    “不经一番寒彻骨，哪得梅香顺风来？树犹如此，人何以堪！兄长、弟弟是人，我们同样也是人，为何偏就我们‘如珠如宝’？！”岁行云一语点破迷障。

    “可去它祖宗的‘如珠如宝... -->>
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