第二十一章:阿基米

。

    而在今天火麒麟等人也坐上飞机前往了尼泊尔，一行人在当天下午到了尼尔伯机场，火麒麟给我打了个电话。

    “我们现在已经到了尼泊尔，今天早上我们得到消息你们遇到了袭击，到底是什么情况。

    此时的我们正在车上，准备起巴基斯坦的拉合尔市，去哪里看看能不能进一步得到玄奘一些有关于佛教城的线索。”

    我在电话里对火麒麟说道：“没错昨天山口平川对我进行了袭击，不过在貔貅的帮助下我们躲过了一劫，并且或得了玄奘留在这里的笔记，上面简单的描绘了佛教城的结构，目前来看，佛教城很有可能是在印度与尼泊尔的边境出，估计有可能毁于当年佛教的战争当中。

    具体位置在何处，看来还得我们双方进行探索，又或许我们在也找不到佛教城，不过即便佛教城毁灭与战争之中，必定有信奉的佛教徒将大量金银卷宗藏匿起来。

    我们现在唯一需要担心的是，山口组那些人，他们会随时对我们发动攻击，看来这盘棋要不好走，最关键的是，如何才能说服印度将有用的文物带回国去。

    如果印度方面不同意，看来我们只能将牌子让出去，以免到时候惹祸上身。

    火麒麟有些不解问道：“那我们为什么要如此的卖命，恐怕到时候印度会怀疑我们，与山口组进行勾结盗取国家财宝。”

    我笑道：“你担心的事情，我也考虑过，不过这也是没办法，我们一定要详细的或得有关佛教城的所有信息，不仅仅是为了牌子，更多是为了收集与盒子相关的秘密，如果这些线索都被对方提前或得，那到时候双方进行谈判，那我们就要付出更多的代价。”

    挂断电话，过了半个小时我们到了拉合尔，拉合尔是巴基斯塔最富有的城市之一，这里有着几千年的历史流传，也算是古印度时期最富有的国家，而最出名时期便是莫卧儿帝国时期，说起来与当时的元朝有些关联。

    而这里的最早的记录，还是玄奘那本自传大唐西域记当中所写，这里也是每个时代军家必夺之地，或许没有时代变迁的努力就不会有现在的拉合尔。

    我们这次来的目地只有一个，那就是过来找一位老人，而让我们过来寻找这位老人的目地，是因为在那本笔记，最后的一页上面不知道是何人用简体字，留下了这样一段话，看上面的字迹应该与笔记是同一时期所留下的，最让我们好奇的是，此人竟然能在一千年多前写出简体字。

    上面写道：想要知道佛教城的秘密，就去拉合尔寻找阿基米。

    一开始我们并不知道这位阿基米是什么人，但巴尔比老爷子却知道此人是谁？

    巴尔比在车上对我们介绍道：“阿基米，是一位年近90岁的老人，是一个佛教徒，我和他的儿子认识，也去过他们家，阿基米的家族人丁兴旺，但每一代当中必须要有一人传承佛教。

    当初佛教分崩离析时，大多数的佛教徒被杀死，甚至有些佛教徒连同家人都被害死，但阿基米的祖上却幸免于难。

    阿基米祖上是那烂陀寺院的僧人，后来逃到了拉合尔，可惜当时的佛教已经到了灭绝时期，当时阿基米的祖上有心去中国，可是当时的中国处于元朝时期，蒙古人根本就不信奉佛教，怕自己去了之后也是死。

    于是阿基米的祖上就在这隐姓埋名生活了下来，不过阿基米的祖上当初逃出来之后，带了大量有关当时佛教的记载。

    我也是因为几年前来到拉合尔考察学习时，认识了阿基米的儿子，现在的他是拉合尔博物馆的馆长，有一次去他们家，遇到了阿基米，他常年身穿袈裟吃斋念佛，或许是他口中的佛祖保佑才让他活到了现在。

    他不在寺院里面生活，有时会有些信教徒前往聆听阿基米的教诲，而他的接班人也已经选定为自己的二儿子吉米格。”

    胖子开着车问道：“难道说印度的佛教可以娶妻生子？”

    巴尔比笑道：“印度的佛教也是分几种，有些是可以娶妻生子，有些则不行。

    基本上都是因为环境改变，才延伸出许多佛教的分支，但吃素还是佛教的理念。

    我曾经也问过阿基米问他为什么不去寺院生活，阿基米当时告诉我，说他的祖上见过佛教从宏伟到灭绝的过程。

    也见过佛教最后满目疮痍的样子，可以说佛教的毁灭，多数都是因为佛教徒之间的争斗与腐败造成的。

    他不去寺院是不想与寺院的高僧争夺位置，只要佛在心中哪里都可以是寺院。”

    本书首发来自，第一时间看正版内容！