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十五、武学圣地--千载寺

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,练传《千载养生医鉴秘诀》,武练月雪,感之三圣,梦中授艺功,警武林。诏住京师,造像西山,化名隐籍,艺传东泉,医游扬州,授贤大明,庐山传艺,塑艺少林,晚秋黄业,归故育弟。师曰:三教意正,严律武风,勿为霸腐,拳为民生,以柔克刚,舍已从人。未成功器,勿名师门,苍龙抬头,千载重逢。

    传奇十力大师,养生神通,六旬寂息十八天日,九九重阳,返老还童,星寿一百二十八载,开元中圆寂千载寺三教堂殿,葬仪时,容体柔软,面色如生,身穿道袍,体盖袈裟,头枕三教经书,手持墨剑,僧人立左,道士守右,儒官仪礼,三教经日不散,嘱弟秘葬师贤刹共,勿筑志塔,而天下稀及之,大巧若拙,养生神器,故天下莫能胜誉,释、道、儒三教合一,博艺修僧,无极养生拳功创胜先师之争。

    大清康熙丙申年二月二日千载寺古藏残碑译撰书,普观题。从碑文中可知,唐十力和尚“少即聪,文、武、医、易、博、艺皆修,弘扬释、道、儒三教,融易以《大明渡无极经》、《易筋经》、《道德经》、《黄庭经》、《千金翼方》,导引吐纳,创艺无极养生武功”。

    周敦颐在《太极图说》中曰:“无极而太极。”“太极本无极也。”唐十力和尚“创艺无极养生武功”,实际上就是“创艺”了太极养生功,从而为太极拳的“创艺”奠定了基础。

    明代,唐村的李氏家族深受千载寺武学传统的影响,世代练拳,至其第八世李春茂时,曾入千载寺、三圣门、太极宫拜师博公武道,习拳、渡剑,弘扬三教合一,论无极养生功十三势拳,游教传拳于晋、鲁、陕、浙、湖广,数省赫名。李氏家族九世李仲、李信,与陈家沟姑表陈奏廷,太极门拜师结义,树志文武,竟功成名,创艺太极养生功,练传无极功十三势通臂功。

    清代,继李仲、李信、陈奏廷之后,唐村又涌现出诸如李鹤林、**际、王宗岳等著名太极拳大师。李氏十二世李鹤林,生于康熙五十五年(1716年),曾编著有《太极拳论》、《十三势拳歌》、《太极养生拳谱》等著作。其弟子王宗岳,曾在唐村、齐村教书学拳。乾隆五十八年(1793年)李鹤林生日时,王宗岳曾为其师题匾:“武元杰第”,并为唐村的“习武堂”题碑:“太极养生武堂”。现院址尚存。

    民国之后,千载寺太极拳在博爱县有广泛流传,唐村尚有五所武术学校。在唐村附近村庄,以及小中里村、贵屯三街等,流传的主要拳种有《太极软十三》、《养生软拳》等,其中以小中里村为著。小中里村曾出过许多武术大家,较著名的为张振兴先生。张振兴先生出生于近代(约1880年左右),二十世纪七十年代去世,享年九十余岁。张振兴八十多岁时,院内的干棚(小房子)仍能一纵而上,功夫仍十分了得。时至今日,唐村及附近村庄尚有数十人习武。所以,博爱唐村千载寺具有悠久的武学传统,武术文化深厚,这就为无极拳、太极拳的创立和发展奠定文化基础。

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