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第362章 请鬼

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只有冥角登了台,开了唱,这鬼才会来听。鬼来听戏,这才是真正的鬼戏。

    一般来说,鬼戏班子里的冥角都是请来的一些,生前唱戏的阴灵。平时把它们好好供养起来,等到用的时候,请出来即可。

    在每一场鬼戏开戏之前,戏班子所有人都要在后台进行“照冥”。此处的“照冥”不是拿着灯照,而是请鬼戏子选角。

    照冥的时候,所有的戏子都要化好妆,站在一张桌子前,桌子上设香炉燃香,桌子上放好剧本。

    然后再由戏班老板,手持三炷香,把鬼戏子给请出来。

    鬼戏子请出来之后,所有的人都要跪倒在地,等候鬼戏子选角选人。

    鬼戏班老板把供奉鬼戏子的排位放在桌子上后,就会大声道:“无巧不成书,无角不成戏。鬼戏要开唱,冥角要登场。天惶惶地惶惶,冥角,冥角快登场!”

    说完这话,鬼戏班子的老板就会把写着戏名儿的折子,在蜡烛上点燃烧掉。然后与其他人一道跪下,等着冥角出场!

    请冥角出场,其实是很难的。有时候,鬼戏子要选半天才选出角来。有时候,等了很长时间,鬼戏子什么都没选。这就算是“失冥”了。老板要重新点香,按照规矩、程式重新去请。

    那么,怎么才算是把冥角给请出来了呢?

    其实,这个很好判断的。冥角一旦作出了选择,就会立刻附身到一个人身上,然后这个人就自己站起来。走到前面,穿上一身鬼戏的戏服。

    这套戏服就是这个鬼戏子生前穿过的!

    只有冥角站起来之后,其他的人才可以站起来。之后,就可以按照各自的角色,按照剧本的台词进行演出。

    鬼戏,一般都是在晚上开唱。开场的时候,场子里一般都会分白、红两个区。白区前面挂两盏白灯笼,红区前面挂两盏红灯笼。

    白区的座位都是留给鬼坐的,人绝对不能去坐。

    而红区的是可以坐人的,红区坐的人一般都是请鬼戏的主家,或者一些有名望的人。另外,小孩子,以及女人是严禁进入戏园子的!

    人看鬼戏,自己来自己走就可以了。

    但是鬼戏开唱之前,是需要请鬼的,这个程序叫:请鬼入戏座。

    请鬼入戏座,并不是拿着香火,随便到大街上,到野地里请一些孤魂野鬼来坐下喝茶看戏,这里面的门道更多,更诡异。

    这请鬼也分尊卑,是有先后顺序的。

    首先要请的是在这一带常住的神仙。还要问一下,有没有过路的其他神仙啥的。请神仙,要发神仙贴,烧高香。

    其次要请的,是鬼门之内的小鬼。

    鬼门内的小鬼,称为正鬼,是与孤魂野鬼相对的。这就跟城市户口、农村户口,公务员和无业游民的区别差不多。

    另外,还要请附近过道的鬼差,鬼差的活动范围大,耳目灵聪,要是让它们知道这里唱鬼戏,没请它们,它们就认为这是故意给它们穿小鞋,不给它们面子,以后这主家有的是倒霉的时候。

    请鬼门内的小鬼要发敲门贴,请鬼差要发鬼道贴。

    请完正鬼和鬼差,就要请家里的祖先了。很多富有的人,请鬼戏班子唱戏,其实就是为了光宗耀祖,所以,请祖先的先灵是极为重要的。

    在这里,请祖灵发的是家鬼贴。

    请完了祖灵,还要问问外面的孤魂野鬼、保家大仙啥的有没有想看的。告诉它们说,这里茶水、瓜子都准备好了,要来看戏就来,不来反正我也请了,到时候别埋怨人。

    请这些东西,发的是万灵贴。

    请来这些东西,就开始安排座位了。

    白灯区里最先请的坐在第一排,然后依次往后类推。

    每一排的位子上,都放有一碗水,一个香炉。最前面一排燃香十炷,第二排九炷,第三排六炷,第四排三炷,第五排两炷,第六排一炷。

    请完各路鬼神入座之后,这鬼戏就可以开唱了。

    鬼戏开唱的时候,红灯区的人是不可以说话的,眼睛也不能随便朝白区这边乱瞅。

    如果说,在看鬼戏的时候,非要说话,非要朝鬼区那边瞅,会发生什么?

    这里还真有个例子。

    康熙年间,有个富商在自己祠堂的戏园子里,为先祖们置办了一场鬼戏。

    看戏的时候,这富商的儿子,偏不信这个邪,他一直在那里谈笑风生,一会儿叫声好,一会儿又与人猜戏台上哪个是冥角……

    事后不过七天,这个人就穿着一身戏服,吊死在了一个戏园子里。
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