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第七十一章 神霄雷法

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sp;   “前辈,晚辈还真猜不出来。”我有些不好意思地回答道,我在这里没有看出有什么风水布局或者施展秘术的痕迹,所以不敢断定是有人故意为之,其次貌似也不能有什么人或者事情能够让很多人同时吓成这样吧。

    眼看这白骨被挖出的越来越多,我躬身行礼说:“前辈,您看这事应该怎么办?”

    “这...”南怀瑾大师皱眉思考起来,过了许久才说:“如果这样一具一具往出挖工程量实在太大,不如在此做个风水格局,消了这里的游魂,一了百了!也算是解脱了这些人的飘荡之苦!”

    其实我也是这么想的,但毕竟有长辈在场,当然要遵循长辈的意见,我和南怀瑾大师商量过后,决定用昆仑派上清雷法,也即是五雷大法将此地游魂打散。昆仑法乃上清雷法之别称,昆仑有至上之意。雷法传于世亦有多种,此法亦属雷法中的一支。一般又都称之为五雷大法,在此所称并非昆仑门法术。

    而我们要施展的是属于南宗雷法,乃是神霄派的分支,神霄派发展到宋代,进入了鼎盛时期,派别亦大为发展,为各道家派别所运用,作为辅道助道的利器。南派雷法等法术的修炼,首重内炼为第一要务,特别强调“一点灵光即是符”。内炼自神而神也是正法的根本所在。

    这种雷法我是不会的,南怀瑾大师非常认真的跟我解说着,要知道这种真本事都是不传之秘,我有幸能学到道术正宗雷法也是很激动。

    南怀瑾大师把我拉到一旁坐下,说:“正心诚意、神气冲和,故道即法也,法即道也。天将守律,地祗卫门,元神用事,灵光常存,可以驱邪,可以治病,可以达帝,要以命风雷,可以斡旋造化。法中之要,非专干符,非泥于咒,先以我之正气,合将之灵。”

    “德者道之符,诚者法之本,道无德不足为道,法非诚不足言法。法是心之臣,心是法之主,无疑则心正,心正则法灵,守一则心专,心专则法验,非法之灵验,盖汝心所以。雷法出于天上雷霆之府,有符有咒,用以求雨祈睛,治病除瘟,降妖诛怪,炼度亡魂……故心合于道,其主宰作用,万法通灵,使能作法召感神灵,无一不应。”虽然南怀瑾大师所讲的内容晦涩难懂,但毕竟自己从小跟随李师父学道,还是能勉强的领悟,自己在心中不断重复着南怀瑾大师所说的内容,生怕忘记。

    “雷法如上所述,苜重内炼通灵,雷法虽有多种,但若想真正掌握它只有内修灵光元神,变神而用。雷法可以说是中国历史上流传的法术中最具威力的大法之一,唯有德之土方可修习,诚信忠厚为本才能入室修法,否则难以成功。”南怀瑾大师微笑着说道。

    我急忙跪倒在地磕头说:“多谢前辈传我雷法,请受我三拜!”

    南怀瑾大师并没有搀扶我,他有这个资格接受我的跪拜。接着他从怀中拿出一本古书上面写着《神霄雷法》以及一尊上面刻有盘旋金龙的大印!

    “孩子,我大限将近,本来就是想遇到有缘人传授雷法及九霄金龙雷印,你拿着,记住,你有一个师父叫南怀瑾!”老人家虽然说的轻松,但依然可以看出对尘世的留恋和不甘,我也很伤感,但修道之人就应该看淡生老病死,这是天道法则谁也不能逃脱。

    我接过那本《神霄雷法》和九霄金龙雷印,这雷印也不知道用什么材料制成,竟然很轻。要想施展正宗雷法就必须借助雷印来采集雷电之气,所以雷印非常珍贵,一般的材料怎么能够承受住天雷的威力。

    “天佑,咱们施展地雷诀足以,现在开始?”南怀瑾大师微笑着问道。

    ps:感谢书友140....的打赏和支持!(未完待续。。)
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