第015章 万相演绎法

不明觉厉的样子。

    所以就拿过来装一下逼格，应个景而已，别较真。

    实际上，王君武之所以取这个名头，是源于佛经的启示。

    这将是一部集合道法，佛法，以及西方宗教智慧的创举。

    不过等他构思完这一切，心生喜悦的时候，突然感应到头顶的月亮发出了一丝微不可查的震动，眉头不禁一皱。

    但下一刻王君武就恢复如常了，好似什么也没发生一样，继续着自己的观想禅定。

    经过一番努力，他最终将太极球分化出了善与恶两个阵营。

    继而从善和恶之中，各自分化出一部分，融合在一起，成为第三个阵营。

    形成三个圆球，是为三才。

    恶分化为七宗罪，暴食、色欲、贪婪、忧郁、暴怒、懒惰、虚荣及傲慢；

    相对应的善成为了七美德，为贞洁、节制、慷慨、勤勉、耐心、宽容和谦虚。

    这里要说明一下，七宗罪和七美德的词语都有各自广泛的含义，并非完全字面上的含义。

    比如狭义的观点认为“暴食”等于暴饮暴食，浪费食物。

    从广义来说，是指“沉迷”于某事物，如酗酒、滥用药物。

    囤积不必要的物品、沉溺于赌博玩乐而不思进取等。

    具体的，看官们如果有兴趣，可自行去了解一下。

    咱就不多解释了，否则就有灌水的嫌疑了。

    善恶情感，依各自的本质，显化出了不同的形象。

    七宗罪化为了七尊恶神，为怪兽状；七美德变成了七位天使，为人形，具体就不再赘述了。

    这十四尊神像象征了人类善与恶的一切品质。

    而中间是善与恶的集合体，则化为一个与王君武一模一样的人形，代表了空洞，没有思想的自我化身。

    却可以容纳一切品质，拥有无限可塑性的第二人格，用于塑造要演绎的角色人格。

    为了安置这十五座神像，王君武特意在明月下方，观想出了一座巨大的广场。

    广场中央设了一个两亩见方的小神坛，化身盘坐中间，善恶两个阵营的神像分列两旁，拱卫着中央的自我神像。

    这神坛和神像都会随着王君武的修为提升，而变得越来越大，最终化为一座神殿，成为意识世界的显化。

    做完这一切，他还做了最后一件事。

    那就是将他主宰一切的意志，印到入了每尊神像内的核心中，甚至延伸至识海的每一个角落。

    这是他为自己的意识世界定下的法则，在这里他是唯一的神，主宰一切。

    今后，他还会持续不断地强化这一点。

    之所以要这么做，是因为他担心有一天，这些观想出来的善恶意念，以及分身，可能脱离自己的掌控，甚至反客为主。

    毕竟它们未来将会长期受到神力的滋养而壮大，有可能诞生自主意志。

    这一点上，王君武从自己观想明妃，到便宜师傅的记忆中深有体会，不得不事先做好防范。

    虽然他很清楚自己这么做，有点自欺欺人，因为神格就不在他掌控之中，甚至都不知道它是否拥有自我意志。

    而他目前在修行上的一切成就，几乎都来自神格的加持，这让他十分无奈。

    王君武清楚，无论他，还是便宜师傅老贝都不曾真正拥有神格，或者说融合神格，他们只是作为宿主而存在。

    可以获得神格赐予的神力的滋养壮大，却不可能真正掌控神力，

    如果它只是一个纯粹的神格，那就一切好说，将来他甚至有机会成神。

    可若神格拥有自我意志，那将来一切就难说了。

    不过目前王君武观想出的这一切，还只是一个徒有其表的空壳，想要其发挥作用，还需要他继续努力，将这些神像所代表的意义不断加强。

    如面对代表暴怒神像的时候，他就必须观想一切愤怒的景象，直到有一天彻底领悟怒之真意，并将这种真意赋予神像，才算功德圆满。

    懒惰、暴食、贪婪，呃，还有色欲等等，以此类推。

    事实上，目前王君武内心的七宗罪中，以色欲最为凝实，其次为暴食，再次是傲慢，其它就相差不多了。

    这跟他欢喜禅的修行，食量大，以及各方面日渐增强的超人一等的能力，有着莫大的关系。

    当然，想要领悟所有品质的真意，也许只有神佛才能做到。

    哪怕王君武拥有神格，但终究只是个凡夫俗子，只能做到凡人能达到的极限，也就是比大多数人好些而已。

    不过影视剧中演绎的角色都是由人想象出来的，无论是神仙魔怪，还是异能超人。

    本质上还是凡人勾心斗角的那一套，本质上还是人。

    所以王君武只要能做到普通人所理解的层次，就够用了，要求不高。