第125章 正一盟威道来访

br />     “说罢，谁想见我？”文呈问道；

    不问清楚，文呈不会随意去见谁。

    若是被稀里糊涂的带到孔小二的内宅里、紧接着跑出来一名衣衫不整的美妾高呼“非礼呀，来人呐，姓文的人面兽心，又要非礼奴家啦！”

    ——这可咋整？

    再说了，如今严打刚刚过去不久、许林的坟头草还才两尺高、板楯蛮也已经摸到边境上了；

    多事之秋，得谨慎一点，小命要紧——必须的。

    晁慨只好无奈回禀：“乃是吾之伯父，晁讳名玺，意欲与文君一晤；还恳请文君应允。”

    文呈盯着晁慨，“晁玺兄与我相识已久，为何他不大大方方进来？何须浅碧轻红色、藏头露尾龟鳖蟹？”

    “呃…”

    文呈的话，使得晁慨难堪症都发作了；

    事渉上官调笑自己的长辈，一个是伦理、一个是肛肠…是纲常，他哪敢接嘴？

    “好罢，我随你走一遭就是了。”文呈笑道。

    文呈是看出来了，这个晁慨不像是挖坑的料、也不是经得起调笑的主，才没有继续整蛊他…

    ——这是一个老实人，值得大家尊重。

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    横街上，“崇圣斋”后堂。

    “恭喜贺喜，恭贺文大人高升之喜！”晁玺一见文呈进来，开口第一句话就是向文呈贺喜；

    “拿来！”文呈伸出手。

    “什么？”晁玺一愣，“请文大人明示，君索要何物耶？”

    文呈冷冷说道：“既是小民向官吏道贺，岂可无贺仪乎？”

    “呃…”

    晁玺难堪收回拱着行礼的手，双手一摊：“如今晁某孑然一身、身无分文，却是无力置办贺礼了，还望文大人体谅则个。”

    文呈紧盯着一身道袍的晁玺等三人，开口道：“晁家良田近千、族人数百…难不成你都捐了？”

    “这位大人，晁祭酒那是敬献。”一名须发皆白、眉毛也白、肤色也白、道袍破烂却浆洗的异常白的道人，开口纠正文呈的错误。

    文呈也不理他，径自行至案桌后，跪坐下来；

    闲适地看着屋里的三名道人，等这些人出牌。

    ——“天师道”，终于来人了！

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    文呈刚入屋，看到这些人的扮相，就知道是天师道管理层来访…

    益州地界上，除了天师道，谁还敢穿道袍？

    敢来见自己的，除了管理层，不可能派普通信徒过来

    ——天师道的信徒，主要集中在最底层。

    天师道哪可能，派大字不识、一脸菜色的普通员工去见实权官员？

    若是那样做的话，这做船销的天师道，也忒不专业了！

    ——避不开的，在益州这片地界上，天师道扩张极速，文呈哪能避开与天师道发生纠葛！

    天师道，其教义讲究“诚实守信、好生恶杀、省欲去奢”；

    信奉无为，好清虚

    「天师道」，与张角的「太平道」没有多少关系…

    如果非要扯关系的话，那就是张角在参观访问了巴蜀地区的天师道总部以后，觉得这门生意真心不错，值得投资！

    于是，张角就屁颠颠跑回去创办了“太平道”。

    ——没给加盟费那种

    两个道门的教义里面，都有“黄老学说”的影子；

    不过，两者，还是有本质上的区别的：

    ——相当于成都“廖排.骨”与“廖记棒.棒鸡”的差别。

    这种区别，懂的自然懂、不懂的，说了白说。

    ～～～～

    由于天师道多年来并无恶行；

    因此天师道一直与官府相安无事、各行其是。

    湾湾那个“纵贯线”，是三个老基友，好得不得了，分不清谁撸谁、相爱相杀；

    而益州天师道与官府，是两条平行线，各自走起！

    两者之间，没有任何交集、更没有火花。

    此时，文呈才明白过来：这晁玺，为何不愿意进县寺去见自己了。

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    三人里面，文呈凭借前世职场直觉，感觉到晁玺虽然最为年轻，却是这些人里面的头目…

    哦，叫“祭酒”。

    刚才人家提到过…不能喝酒，瞧我这记性。

    现在，双方都开始有点公事公办的味道了，大头目自然不会最先开口说话。

    ——领导，只负责最后那一哆嗦。

    三人中，一名慈眉善目、脸上总是刻意保持着淡淡笑容、有一股让人忍不住想亲近、又让你爱心泛滥想问问他：老兄，你的童年，到底经历过什么？

    其人，年约三十四五。

    三四五道人，上前一步，

    对文呈单掌一礼，随即开口：“这位大人请了。”

    文呈微微低头，算是回了一个既不显得热情、也不失礼貌的回礼，并不开口说话。

    “这位大人，小道乃是正一教「两安治」祭酒白飙之…”

    “噗呲！”这下子文呈实在是没忍住笑，赶紧举手掩额，用广袖遮盖住自己的、笑的一脸稀烂的脸！

    白朴…你这都取的啥名字哦…还加个语气助词“之”…

    这就显得更有味道了：生动、霸气！

    ——透着一股理所当然的意味在里面，颇有柳三变之风采。

    其实，这是出于古今异义造成的理解偏差，相当于汉译英、英译汉，总有歧义：

    汉代，人家又没“朴昌”这个说法；

    那叫“买欢”好不好…

    ——是很高级的一种爱好，有点像后世的“茶道”…

    即便如此，也比打麻将强不是？

    在东汉、到两晋年代，名字后面缀着“之”字的，铁定他家是天师道信徒

    ——不用审，杀一百，没有被一个冤枉的；

    犹如抓村长里正……

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    那个爱白鹅、更爱写字，结果洗砚把一潭水池都污染了、还没被罚款的那位“王羲之”，他家就是天师道信徒。

    有工地上抬杠的哥们儿跳出来，问：请问文君，“彼其娘之”，这个是不是天师道信徒？

    “彼其娘之”

    ——这个不算，那是生活在南美洲的一种动物…

    爱吐口水那种

    ——也可以理解为:天朝上国读书人专用词汇，是用来骂人的…